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  • 佛教业报论

    这些都是解脱生死烦恼之污染，获得生命清净自在的主要因素。 　　那么，净业将会感得什么样的结果呢？当然是清净喜乐的结果。比如以念佛为正因，能够感得往生西方极乐世界依正庄严的微妙净土，永离一切生死烦恼；...讲到业的因缘果报，佛法中有非常详细缜密的理论体系，所谓六因、四缘、五果、依报正报等等。由于篇幅所限，这里就不展开讨论了。此就业的性质，分为恶业、善业、净业来作一简单介绍，使我们易于掌握自己行为的趋向。 ...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515841649.html

  • 祖师净土思想的现代价值

    情离见；终极目标又极为高远，乃出世大法，故非宿根佛缘深厚者，难以启信。古印度净土教传到中国，面临的首要挑战，便是如何启发民众的信心。净宗经典详述西方极乐世界依正庄严、殊胜超绝、至善至美，然而，超出凡夫的...。净宗十三祖在不同的时代，以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证：西方极乐世界真实不虚，经典佛语真实不虚，精勤念佛必定往生。这种伟大而崇高的宣告，永恒地回荡在华夏大地，激励着一代又一代净业行人念佛求生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html

  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）

    十宗略说》，《杨仁山全集》第155-156页　　[16]杨文会：《西方极乐世界依正庄严圆图跋》，《杨仁山全集》第391页 ...振兴才是最重要的。　　且就目前世界论之，支那之衰坏极矣！有志之士热肠百转，痛其江河日下，不能振兴。以佛法观之，社会治乱、国家兴衰之根本在于人心。国者，人之聚；人者，心之器。治心乃是治本。[1]　　杨文会...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093167846.html

  • 祈将东土三千界 尽种西方九品莲

    净土教传到中国，面临的首要挑战，便是如何启发民众的信心。净宗经典详述西方极乐世界依正庄严、殊胜超绝、至善至美，然而，超出凡夫的视听心量之外，给人虚无缥渺之感。中下根机的信众见不到可靠的验证，终难生起...愿持名，出离三界火宅的决断心，动发人心，如暮鼓晨钟，惊醒醉生梦死，头出头没的众生，一心皈依阿弥陀佛，念佛求生西方极乐世界，否则，轮转六道，苦不堪言。 　　祖师们的撰著，也折射出深厚的终极关怀，于...

    坚刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286821.html

  • 执持佛号　秘诀神丹

    顺逆都可以观想。但主要是要观想白毫呀！白毫是三十二相的核心相，观想白毫相成就，三十二相乃至无量的相好都可以统摄，这是观像念佛。 　　观想念佛，就是观想西方极乐世界依正庄严，这就是《观经》给我们展示的...下面就是持名念佛，就是念这句南无阿弥陀佛呀！在这四种念佛当中，前三种都有它的困难：观像念佛，像在的时候勉强可以观一观，像一离开观想难成；观想念佛，西方极乐世界依正庄严非常地微细，我们能观的心非常地粗劣...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html

  • 释清净 编辑：净土宗入门（1）

    自致成佛，号阿弥陀。阿弥陀佛正是在娑婆世界发心出家，启结大愿，圆成净土，自致作佛的，故与吾辈娑婆众生深有法缘。 　　(2).西方胜境，最胜道场 　　本经详陈西方极乐世界依正主伴种种清净庄严，事事...赞叹阿弥陀佛名号光明智相)，三者作愿门(心常作愿，毕竟往生彼国)，四者观察门(智慧观察西方极乐世界依正庄严功德)，五者回向门(将自己功德回向众生，同生极乐国，成就大悲心)。上述五念门中，前四种属于入门(...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html

  • 净宗根本经典的选取

    出家，启结大愿，圆成净土，自致作佛的，故与吾辈娑婆众生深有法缘。 　　(2).西方胜境，最胜道场 　　本经详陈西方极乐世界依正主伴种种清净庄严，事事无碍之相，诸如地平无山、河流妙声、楼观讲堂、德风华雨...多层面的界说。于中可分为总宗趣与别宗趣两个层面。总宗趣是：以依正清净为宗，以信愿往生为趣。释迦本师无问自说本经，首先详陈西方极乐世界依正清净庄严。诸如栏网行树、天乐雨华、饭食经行、身相如佛等等。总而言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html

  • 净土宗入门

    大愿，圆成净土，自致作佛的，故与吾辈娑婆众生深有法缘。 　　(2)西方胜境，最胜道场 　　本经详陈西方极乐世界依正主伴种种清净庄严，事事无碍之相，诸如地平无山、河流妙声、楼观讲堂、德风华雨、...二者赞叹门(口业赞叹阿弥陀佛名号光明智相)，三者作愿门(心常作愿，毕竟往生彼国)，四者观察门(智慧观察西方极乐世界依正庄严功德)，五者回向门(将自己功德回向众生，同生极乐国，成就大悲心)。上述五念门中...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html

  • 必成正觉第七

    的真实利益。世间人讲布施，所谓施主、斋主，但比起阿弥陀佛，就差远了。弥陀给我们的是财、法、无畏三种真实的布施。西方极乐世界依正庄严，这是弥陀无量劫中积功累德所成就的。阿弥陀佛有福，不是他一个人享，不是...，这一句‘阿弥陀佛’是正语，是八正道的正语，是密宗的真言。除这一句之外，都是废话，讲经也是废话，唯独念佛是正语，这是真实的。唯有思惟弥陀功德，忆想西方极乐世界依正庄严，方是正念、正思惟。思念别的，全是...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html

  • 净土宗教程（1）

    如何启发民众的信心。净宗经典详述西方极乐世界依正庄严、殊胜超绝、至善至美，然而，超出凡夫的视听心量之外，给人虚无缥渺之感。中下根机的信众见不到可靠的验证，终难生起决志求生净土的愿心。净宗祖师们欲将净土宗...的极乐；此土怀孕胎生，便难信彼土莲华化生；此土寿命不过百年，便难信彼土寿命无量；此土辛苦劳碌方得温饱，便难信彼土衣食宫殿随念而至……总之，受五蕴羁束的娑婆众生，乍闻西方净土依正庄严，每以天方夜谭视之，...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
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